今年落魄客心驚 

孤館通宵夢不成 

龍岳重雲埋翠色 

錦江層浪吼寒聲 

千魔戲劇窮吾命 

萬事乖張歎此生 

北向家鄕聊送目 

暮天風雨暗歸程 

 

金得臣(1604~1684), 『(柏谷集)』 「公山途中 - 下第後作」

余之游楓嶽也 一日獨步深洞中 數里許得一小菴 有老僧被袈裟正坐 余曰佛家妙處 不出吾儒 何必棄儒求釋乎 僧曰儒家亦有卽心卽佛之語乎 余曰孟子道性善言必稱堯舜 何異於卽心卽佛 但吾儒見得實 僧不肯良久乃曰非色非空何等語也 余曰 此亦前境也 余乃曰鳶飛戾天魚躍于淵 此則色耶空耶 僧曰非色非空 是眞如體也 豈此詩之足比 余笑曰旣有言說便是境界 何謂體也 若然則儒家玅處 不可言傳 而佛氏之道 不在文字外也 僧愕然執我手曰 子非俗儒也 爲我賦詩 以釋鳶魚之句

 

李珥(1536~1584), 『(栗谷集)』(楓嶽贈小菴老僧)

易發難制, 莫忿懥若

 李玄逸(1627~1704), 『(葛庵集)』「(懲忿箴)」

吾儒着緊用工, 專在下學. … 此不可以口傳, 都在着實用力, 以驗其眞僞.

安鼎福 (1712~1791), 『(順菴集)』「[答黃耳叟書]」

 

團土作糕戱小兒 

爭來爭去髮相持 

宦塗傾奪曾何異 

捨命捐身不自知 

 

安鼎福 (1712~1791), 『(順菴集)』「有感」 

學問之道無他. 有不識, 執塗之人而問之, 可也.

 朴趾源 (1737~1805), 『(燕巖集)』 「(北學議序)」

 

㢠似離人境 

溪聲最壯時 

榴薰催晩稼 

桐溜滴新詩 

積雨牛羊倦 

窮村蓏果遲 

一回淸晝夢 

端不許人知 

 

黃玹 (1855~1910), 『(梅泉集)』 「[夏晴]」

凡物早晩 各有其時 其先而速也奚喜焉 其後而遲也奚怨焉

河受一 (1553〜1612), 『(松亭集)』「(草堂三逕說)」

古人云。面相不如背相。背相不如心相耳。竊想心相尙有未盡。故曰心相不如行事之相。面相之吉凶。畢竟著行事。背相之吉凶。亦著於行事。心相吉凶。必著於行事。捨行事而欲相人。乃未磨勘之文記也。

 

崔漢綺 (1803~1877), 「(行事相)」『(人政)』, 「(測人門)」

器之大者 不可以小受 器之小者 不可以大受

 

李承召, <傾海堂記>

伏見書中, 自矜難報之恩, 仰謝無地. 但聞君子修行治心, 此聖賢之明敎, 豈爲兒女子而勉强耶? 若中心已定, 物欲難蔽, 則自然無渣滓, 何望其閨中兒女之報恩乎? 三四月獨宿, 謂之高潔, 有德色, 則必不澹然無心之人也. 恬靜潔白, 外絶華采, 內無私念, 則何必通簡誇功, 然後知之哉? 傍有知己之友, 下有眷屬奴僕之類, 十目所視, 公論自布, 不必勉强而通書也.

以此觀之, 疑有外施仁義之弊, 急於人知之病也. 荊妻耿耿私察, 疑慮無窮. 妾於君亦有不忘之功, 毋忽! 公則數月獨宿, 每書筆端, 字字誇功. 但六十將近, 若如是獨處, 於君保氣, 大有利也, 此非吾難報之恩也. 雖然, 君居貴職, 都城萬人傾仰之時, 雖數月獨處, 此亦人之所難也. 荊妻昔於慈堂之喪, 四無顧念之人, 君在萬里, 號天慟悼而已. 至誠禮葬, 無愧於人. 傍人或云, 成墳祭禮, 雖親子無以過.

三年喪畢, 又登萬里之路, 間關涉險, 孰不知之? 吾向君如是至誠之事, 此之謂難忘之事也. 公爲數月獨宿之功, 如我數事相肩

則孰輕孰重? 願公永絶雜念, 保氣延年, 此吾日夜顒望者也. 然意伏惟恕察! 宋氏白.

 

<柳文節公夫人宋氏答文節公書〉,《(眉巖日記草)》 

[

人生天地間。固無之而非寓。然修堂之於君。又寓之寓也。旣不挈眷以隨。無書籍之玩。無器服什佰之具。數椽以庇風雨。一鐺以供饔飧。一日倦且歸。則付之守者而已。此焉用修之。又焉用爲之記。然昔郭有道過逆旅。必爲之灑掃。而人又從而識之曰。此有道宿處。夫若是則君之修之與余之記。皆無不可者。

李建昌 (1832~1898), 「(修堂記)」, 『(明美堂集)』

 

面有一日而不頮者乎

至於心而終身垢穢

小察而大遺

輕內而重外

嗚呼多見其蔽也

 

金昌協 (1651~1708), 『(農巖集)』「(贊銘)」, 「(雜器銘)」

人之處患難遇事變 正是進學之一大幾 常人則便被物動 劻勷隕穫 其不失本心者鮮矣

 朴世采 (1631~1695) 『(南溪集)』 「隨筆錄」 

 

 

 

萬事中爲貴 

樂極亦生哀 

箕疇雨暘叙休咎 

極無極備均㐫哉 

旱時思雨不厭多 

及到多時悶又何 

農家最怕白露雨 

差過一犂損稼禾 

造兒劇戱一何偏 

我欲梯雲上問天 

詔使蜚廉掃宿霧 

杖藜出郭覩晴新 

 

吳宖默 (1834~1906) 《(叢瑣)》 

姜侍中邯贊當庚戌契丹之初侵也, 諸臣議降, 而獨請去邠, 以基恢復. 戊午契丹之再侵也, 以上元帥出西都, 每戰必克, 十萬強寇, 還者不過數千. 契丹之敗未有如此之甚, 人臣之立功未有盛於侍中. 然凱還之後, 旋卽告老, 而金花八枝, 謝不敢當. 其非立功之爲盛, 告老之爲尤盛也. 七十致仕, 麗初已有其例, 而貪樂酣豢, 知進而不知退者何限耶?

李晩燾 (1842~1910), 『響山文集』 

平安壯士目雙張

快殺邦讎似殺羊

未死得聞消息好

狂歌亂舞菊花傍

 金澤榮 (1850~1927), [聞義兵將安重根報國讎事]」

『韶濩堂詩集定本』 (己酉稿)」