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하지만 종교와 수행을 포함하는 넓은 의미의 '공부'가 담고 있는 집중은 (역시 앞서 지적했듯이) 과거와 미래라는 '시간적' 계기의 성격을 넘어서고, (아무래도 모호한 말인) '초월적' 차원을 품어낸다. 나는 이 차원을 '새로운 과거'라는 표현으로 차별화하는 게 편리하다고 본다. [집중과 영혼] 237
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하지만 종교와 수행을 포함하는 넓은 의미의 '공부'가 담고 있는 집중은 (역시 앞서 지적했듯이) 과거와 미래라는 '시간적' 계기의 성격을 넘어서고, (아무래도 모호한 말인) '초월적' 차원을 품어낸다. 나는 이 차원을 '새로운 과거'라는 표현으로 차별화하는 게 편리하다고 본다. [집중과 영혼] 237
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번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
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56 | 부재(不在)하는 신 1 | 형선 | 2019.05.22 | 209 |
55 | 비 오는 월요일의 단상 2 | 해완 | 2020.04.20 | 192 |
54 | 빛나는 오늘 | 실가온 | 2021.04.16 | 152 |
53 | 사랑, 사랑 누가 말했나 2 | 토우젠 | 2020.05.15 | 230 |
52 | 산성산책 1 | 燕泥子 | 2022.08.27 | 193 |
51 | 산책_ 외출 2 | 허실 | 2020.05.18 | 111 |
50 | 산책_ 외출1 1 | 肖湛 | 2020.06.01 | 132 |
49 | 산행 | 는길 | 2022.03.16 | 191 |
48 | 살며, 배우며, 쓰다(문화의 기원 편 1~6) 1 | 더스트 | 2018.11.13 | 273 |
47 | 살며, 배우며, 쓰다(정신의 형식) | 더스트 | 2019.02.02 | 173 |
46 | 생명의 나무 (1) 1 | 燕泥子 | 2022.04.14 | 237 |
45 | 서율이의 '여유' 2 | 희명자 | 2020.07.15 | 120 |
44 | 서평, <적은 생활...>/ '소나기' | 찔레신 | 2023.02.22 | 157 |
43 | 소유 | 懷玉 | 2022.01.27 | 199 |
42 | 속속 157~159회 교재공부 갈무리] 촘스키-버윅 vs. 크리스티안센-채터, 혹은 구조와 게임 1 | 유재 | 2024.03.05 | 152 |
41 | 스승과 제자들 | 億實 | 2020.01.16 | 203 |
40 | 아직도 가야 할 길... | 오수연 | 2018.10.26 | 188 |
39 | 악마는 호박죽을 먹는다 2 | 실가온 | 2022.01.18 | 393 |
38 | 애증의 휴대폰/ 사윤수 2 | 찔레신 | 2022.10.03 | 265 |
37 | 어느 잃어버린 장소의 복원 | 해완 | 2022.02.03 | 160 |
회명재 뒷산에 산책로가 있었습니다. 더 걸을 수 있으나 발걸음을 돌리는, 내부의 질서와 외부의 부름에 순응하는 힘을 만날 수 있는 곳이었습니다. 그곳을 함께 걸어도 좋겠습니다.