* 이번 <속속>은 자율 공부의 형식으로 진행됩니다.
1. 전체 낭독 <차마, 깨칠 뻔하였다>
2. 공지(숙장, 숙유, 주후, 팽주, 하나하지리, 서숙집사...등)
3. 영원한 -자기소개
4. 周天 2회 (자기소개 후, 저녁식사 직전에 각각 행합니다)
5. 강강(剛强) 시간 (10분)/ 숙장
6. 자득(自得) 시간(10분)/ 숙유
7. 3분 別講 3회
8. 시읽기
9. 硏講
10. 장소화 30분 (오후 3시 50분부터 오후 4시 20분)
11. 寂敬 10분
12. 評人 30분
<조별 공부>
13. 복습 50분 (저녁 6시30분부터 저녁 7시20분)
14. 별강 60분 (저녁 7시 30분 부터 저녁 8시 30분)
15. 이별례를 행합니다.
*언시는 홀수회에만 진행합니다. 언시는 식사 시간 중(정각 6시)에 합니다.
**전체의 공부시간은 정오에서 저녁 8시 30분까지입니다.
***저녁식사 시간은 1시간 30분(5시~6시 30분)입니다.
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
|---|---|---|---|---|
| 326 | 39회, 20181103 5 | 찔레신 | 2018.10.23 | 471 |
| 325 | 2019년 5월 18일 속속(51회) 6 | 찔레신 | 2019.05.07 | 469 |
| 324 | 2019년 2월 2일 속속(45회) 5 | 찔레신 | 2019.01.22 | 467 |
| 323 | 시 읽기(105회)(1~5) | 효신 | 2021.06.15 | 466 |
| 322 | 길속글속(123회), 2022/03/05 6 | 찔레신 | 2022.02.20 | 464 |
| 321 |
(내)길속글속(145회), 2023/01/7
2 
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찔레신 | 2022.12.26 | 463 |
| 320 | 시읽기 84회(1-5) 1 | 지린 | 2020.08.23 | 461 |
| 319 |
<西方에서 온 賢者>
2
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찔레신 | 2020.04.28 | 459 |
| 318 | 100회 <속속>, 별강-심포지움/ '<장숙>의 공부론' 13 | 찔레신 | 2021.03.31 | 455 |
| 317 |
길속글속(157회)/ 2024년 2월 3일(토)
2
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찔레신 | 2024.01.03 | 452 |
| 316 | 시 읽기 (58회속속) | 遲麟 | 2019.08.13 | 450 |
| 315 | 길속글속(122회), 2022/02/19 3 | 찔레신 | 2022.02.07 | 448 |
| 314 | 길속글속(100회), 기념 심포지움, <장숙>의 공부론/ 2021-04-17 9 | 찔레신 | 2021.04.04 | 448 |
| 313 | 2019년 1월 19일 속속(44회) 5 | 찔레신 | 2018.12.31 | 448 |
| 312 | 보속(25회), 2022/01/15, 서울 종로구 서린 치과 내 11 | 찔레신 | 2022.01.07 | 447 |
| 311 | 쪽속 (23회) 10월 24일, (신청마감) 12 | 지린 | 2020.10.11 | 446 |
| 310 | 길속글속(66회), 2019년 12월 14일(토) 4 | 찔레신 | 2019.12.02 | 446 |
| 309 | 38회, 시읽기 (1-6) | 찔레신 | 2018.10.09 | 444 |
| 308 |
속속(65회) , 2019년 11월 30일(토)
5
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찔레신 | 2019.11.19 | 439 |
| 307 | 시읽기(속속 40회) (1-6) | 찔레신 | 2018.11.05 | 438 |
1. '행운은 정당화를 요구한다' ("福은 정당화하고자 한다"는 베버의 문장을 가공한 것)
2. 도시적 삶, 혹은 문화적 행위의 허무함에 대처하는 방식은 무엇인가
3. 데카르트의 전제('정신과 자연의 분리', '생각/지식의 주체는 에고')는 어떻게 비판되고 있는가?