上曰: “趙重峯憲, 有子孫耶?” 彦燮曰: “忠賢節義人子孫, 從古例多不振, 誠可嗟愍. 文烈一子則同時殉節, 其後有趙匡漢者, 先朝除職, 而匡漢已死. 其子孫, 在於沃川地, 貧不能自保, 辛·壬兩年, 幾至丐乞. 而卽今見在者, 未知嫡庶何居, 亦未知勝冠者幾人. 而其中年可十四五者, 方受學於閔奉朝賀家矣.” 上曰: “然則可知其子孫之猶能爲儒業矣. 分付銓曹, 令本道訪問其子孫, 勿論嫡派與支孫, 各別隨窠錄用, 而懸註以入, 可也.”
(『承政院日記』 英祖 10年 6月 18日)
不寐過三夜
愁從冷雨生
明朝看我鬢
白雪幾添莖
丁壽崗(1454~1527), 『月軒集』 1券 <仲冬夜聞雨聲>
得人固難, 而旣得之後, 則尤當審愼其試用之道矣。
『承政院日記』英祖19年
去思橫斂刻碑錢
編戶流亡孰使然
片石無言當路立
新官何似舊官賢
(李尙迪 1803~1865), 『(恩誦堂集)』 券8
世情大抵嫌衰老
老我猶欣作老身
金鼓在聽何用樂
煙花着眼不須春
華顚已禿抛梳好
午睡常稀得句新
臥看兒孫供戲謔
全勝托契少年人
趙緯韓(1567~1649), 『(玄谷集)』 6卷
聞勉菴崔先生, 倡義擧于沃川, 投袂而起, 奔走嶺湖, 糾合嶺湖. 爲先生所信, 與共寢處, 機事斡旋, 盡瘁做去. 不幸先生誤在圍中, 飛丸如雨, 公恐禍及先生, 挺身翼蔽, 爲流丸所中, 脇血湧如瀑泉.先生手摩公傷處, 謂之曰“人孰無死, 君獨死於義. 何恨乎?” 公曰“小子當爲厲鬼, 掃滅醜類矣. 伏願先生, 上復國家之讎, 下雪小子之寃.” 因謂在座諸公曰“勿以我死自沮, 勉卒大業.” 語意益壯. 先生曰“我知子意, 子知我心, 勿多言.” 言畢, 恬然而逝, 卽丙午閏四月二十日戌時也.先生與諸公, 撫屍痛哭, 痛哭聞外滿城, 男女莫不灑泣. 時天朗氣晴, 四無雲而靑天, 瞥眼間迅雷大電, 盪天動地, 亦異事也. 或公之冤憤, 上格彼蒼而然歟.
鄭時海 (1872~1906) 『(一狂集)』 券4 付祿 「(傳)」
士習之不明, 由於道學之不行, 道學之不行, 源於師道之不傳. 宗直始唱正心之學, 誘掖後進, 以正心爲本. 身任斯道, 興起斯文爲己責, 其功反有賢於功名事業之卓然者矣. 諡法有博文多見曰文, 博聞多能曰文, 道德博聞曰文. 若以多見多能名之, 則宗直正心爲本, 身任斯道之功, 泯滅於後, 故以道德博聞議諡.
『成宗實錄』 24年
雨暗先催日
山深不礙鍾
花香連淡淡
柳影羃重重
得水鳧兒喜
含泥燕子慵
春雲亦多事
黑白爲誰容
徐居正(1420~1488), 『(四佳詩集)』 券31 「[又用前韻]」
露泫畦蔬晩雨餘
生憎狂潦亂鳴渠
多情最是南山色
依舊靑靑不負余
李光胤(1564~1637), 『(瀼西集)』 券2 「(詩)」
感遇/ 張九齡(673-740)
孤鴻海上來
池潢不敢顧
側見雙翠鳥
巢在三珠樹
矯矯珍木巓
得無金丸懼
美服患人指
高明逼神惡
今我游冥冥
弋者何所慕
北窓
生讀破萬卷書
日飮盡千鍾酒
高談伏羲以上事
俗說從來不卦口
顔回三十稱亞聖
先生之壽何其久
一飽而肥, 一餒而瘠, 謂之賤畜. 短視者, 今日有不如意事, 便潛然洒涕, 明日有合意事, 又孩然解顏, 一切憂愉悲歡感怒愛憎之情, 皆朝夕變遷. 自達者觀之, 不可哂乎? 雖然東坡云, 俗眼太卑, 天眼太高, 若齊彭殤一死生, 其病又過高. 要知朝而受暾者, 夕陰先至, 早榮之華, 其隕亦疾. 風輪激轉, 無一刻停息. 有志斯世者, 不宜以一時菑害, 遂沮靑雲之志. 男子漢胸中, 常有一副秋隼騰霄之氣, 眼小乾坤, 掌輕宇宙, 斯可已也.
丁若鏞(1762-1836), 『(茶山詩文集)』 18券 「贐學游家誡」
下終南山過斛斯山人宿置酒
- 李白
暮從碧山下
山月隨人歸
暮從碧山下
山月隨人歸
卻顧所來徑
蒼蒼橫翠微
相攜及田家
童稚開荊扉
綠竹入幽徑
靑蘿拂行衣
歡言得所憩
美酒聊共揮
長歌吟松風
曲盡河星稀
我醉君復樂
陶然共忘機
五行練氣法
靜室端坐 潛心修練 使無念無想
徐徐吸氣 充滿胸肺 徐徐而呼 呼之吸之 自然無滯
徐徐呼吸 時間均一 少無長短
綿綿呼吸 推至下腹 少無强忍之態 時間稍長
한문 서간문/한시(13) (1-20)
우리 서간문/한시(11) (1-20)
