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통신표(6): 2020년 <藏孰>의 공부길 (1-7/계속)

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고전한문강독(184-199) (大學-中庸)

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크로산(John Dominic Crossan)의 예수 (1-10)

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라디오극(1) '예수, 말이 없었다'

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유교와 기독교(개신교), 막스 베버(M. Weber)의 입장 (1-15)

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라디오극(2): '두 노인과 한 젊은이' (1-30)

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한문 서간문/한시(13) (1-20)

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고전한문강독(226-235) (禮記)

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고전한문강독 (246-255) (近思錄)

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라디오극(3): 醫山問答 (1-32)

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湛軒은 누구인가? (1-14)

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<을병연행록> (1-23)

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고전한문강독(256-264) (近思錄/小學)

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조선의 18~19세기, 湛軒 이후 (1-24)

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한문 서간문/한시(14) (1-20)

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고전한문강독(256-264) (近思錄/小學)

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고전한문강독(맹자-대학/ 171-183)

통신표(6): 2020년 <藏孰>의 공부길 (1-7/계속)

고전한문강독(184-199) (大學-中庸)

우리 서간문/한시(12) (1-20)

고전 한문 강독(200-214)(中庸-詩經)

크로산(John Dominic Crossan)의 예수 (1-10)

라디오극(1) '예수, 말이 없었다'

유교와 기독교(개신교), 막스 베버(M. Weber)의 입장 (1-15)

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고전한문강독(215-225) (시경, 예기)

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