신청인원이 적어서 쪽속12가 휴회된 날에는 떡볶이를 만들어 먹었습니다.
장보러 가는 길에 "떡볶이의 진실은 어디에 있겠는가?"하고 선생님께서 질문을 하셨는데,
동행한 이들은 뾰족하고 그럴 듯한 답을 찾아내지 못했습니다.
왓슨이 "생명체의 진실은 그 모양에 있다"는 말을 했다고 선생님이 알려주셨습니다.
위 사진은 그날 만들어진 떡볶이 상차림인데,
온전히 t의 작품입니다.
신청인원이 적어서 쪽속12가 휴회된 날에는 떡볶이를 만들어 먹었습니다.
장보러 가는 길에 "떡볶이의 진실은 어디에 있겠는가?"하고 선생님께서 질문을 하셨는데,
동행한 이들은 뾰족하고 그럴 듯한 답을 찾아내지 못했습니다.
왓슨이 "생명체의 진실은 그 모양에 있다"는 말을 했다고 선생님이 알려주셨습니다.
위 사진은 그날 만들어진 떡볶이 상차림인데,
온전히 t의 작품입니다.
번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
---|---|---|---|---|
279 | 낭독적 형식의 삶 9 | 는길 | 2023.01.31 | 428 |
278 | 악마는 호박죽을 먹는다 2 | 실가온 | 2022.01.18 | 424 |
277 | 110회 속속 별강 <변신(變身)하기 위해 장숙(藏孰)에서 장숙(藏熟)하기> 2 | 수잔 | 2021.09.03 | 424 |
276 | 연극적 실천이 주는 그 무엇 | 하람 | 2018.09.13 | 392 |
275 | <동무론>, 전설의 책 ! 3 | 찔레신 | 2022.10.04 | 391 |
274 | 깨진 와인잔 2 | 簞彬 | 2022.01.14 | 370 |
273 | 遲麟과 는길, 豈忘始遇高岐境 3 | 찔레신 | 2021.12.31 | 369 |
272 | (속속 130회 별강) 정서가 자란다 | 는길 | 2022.06.11 | 360 |
271 | <藏孰> 천안시대, 晦明齋를 열며 2 | 찔레신 | 2019.07.11 | 356 |
270 | 114회 별강-<유령들의 요청> | 실가온 | 2021.10.28 | 350 |
269 | (身詞) #1. 글쓰기의 어려움 4 | 榛榗 | 2019.11.05 | 348 |
268 | Dear 숙인, 10 | 형선 | 2019.08.06 | 348 |
267 | [一簣爲山(01)-서간문해설]與栗谷書 10 | 燕泥子 | 2021.06.15 | 342 |
266 | 엄마의 서재(1) '연구'라는 공부-활동 1 | 는길 | 2022.01.12 | 336 |
265 | <틈셋학교>를 연기합니다, | 희명자 | 2020.02.21 | 331 |
264 | <89회 속속 별강> ‘約已, 장숙(藏孰) 가다’ | 약이 | 2020.11.12 | 327 |
263 | <적은 생활, 작은 철학, 낮은 공부>, 청라의 독후감 1 | 찔레신 | 2023.01.03 | 323 |
262 | 學於先學 4_ 다산과 신독 혹은 그의 천주에 관한 짧은 정리적·상상적 글쓰기 | 肖澹 | 2021.03.25 | 323 |
261 | ㄱㅈㅇ, 편지글(2) 2 | 찔레신 | 2023.05.03 | 322 |
260 | 137회 별강 <40년 동안의 여성 대학진학율과 혼인율의 통계를 통해 본 여성의 변화> 1 | 燕泥子 | 2022.09.17 | 318 |