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하지만 종교와 수행을 포함하는 넓은 의미의 '공부'가 담고 있는 집중은 (역시 앞서 지적했듯이) 과거와 미래라는 '시간적' 계기의 성격을 넘어서고, (아무래도 모호한 말인) '초월적' 차원을 품어낸다. 나는 이 차원을 '새로운 과거'라는 표현으로 차별화하는 게 편리하다고 본다. [집중과 영혼] 237
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하지만 종교와 수행을 포함하는 넓은 의미의 '공부'가 담고 있는 집중은 (역시 앞서 지적했듯이) 과거와 미래라는 '시간적' 계기의 성격을 넘어서고, (아무래도 모호한 말인) '초월적' 차원을 품어낸다. 나는 이 차원을 '새로운 과거'라는 표현으로 차별화하는 게 편리하다고 본다. [집중과 영혼] 237
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번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
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178 | 遲麟과 는길, 豈忘始遇高岐境 3 | 찔레신 | 2021.12.31 | 369 |
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166 | 孰人齋 落穗 (2), 2021/07/18 | 찔레신 | 2021.07.18 | 233 |
165 | [一簣爲山(05)-서간문해설]答百誠之 | 燕泥子 | 2021.07.14 | 239 |
164 | [一簣爲山(04)-서간문해설]答鄭雲龍書 | 燕泥子 | 2021.07.06 | 241 |
163 | [一簣爲山(03)-서간문해설]與李景魯 2 | 燕泥子 | 2021.06.29 | 255 |
162 | [一簣爲山(02)-서간문해설]與李夢應 2 | 燕泥子 | 2021.06.22 | 239 |
161 | 105회 속속 별강 <청소로 시작의 문을 연다> 1 | mhk | 2021.06.21 | 272 |
160 | 당신이 말이 되어 건네오면 2 | 효신 | 2021.06.15 | 259 |
159 | [一簣爲山(01)-서간문해설]與栗谷書 10 | 燕泥子 | 2021.06.15 | 341 |
회명재 뒷산에 산책로가 있었습니다. 더 걸을 수 있으나 발걸음을 돌리는, 내부의 질서와 외부의 부름에 순응하는 힘을 만날 수 있는 곳이었습니다. 그곳을 함께 걸어도 좋겠습니다.