2018년 11월 3일 속속(39회)
39회도 38회에 이어 르네 지라르의 <문화의 기원>을 다룹니다. 늘 시간에 쫓기긴 하지만, 각자 함께 논의할 의제를 한두개 쯤 챙겨 오세요. 지난 시간에 설명한대로, 모방을 다루면서도, 이번 학기의 전체 주제인 ‘모방, 인정, 물화’를 늘 마음에 새겨, 삼자간의 상호관계를 따지면서 독서와 토의를 진행해야 합니다.
이미 공지하였지만, 시간을 절약할 목적으로, 39회부터는 자기소개를 3분 이내로, 한시/중국시는 3편으로 제한합니다.
"우리가 모방을 하고 있을 때는 우리가 찬양하는 사람을 인정하는 데에 아주 인색해집니다."(69)
자기보호 기제가 발동, 빚진 대상에 대해 먹튀하는 인간의 자리가 있지,라고 했더니 지라르는 '너도 그렇다'고 한다. 손쉽게 대상화시키는 내 말을 조심해야 한다. 말하고 나면 지라르가 나타난다. 벌써 몇 번째다.
"우주의 끝이 있으면 이상하고 없으면 더 이상하다."(k님)
나는 이 말을 들으면서 당연한 말은 이상한 데가 있구나, 하는 생각을 했다.
"붓글씨는 도道니까 해야된다, 고 김흥호 선생이 말했다. 말과 글도 [도道]적인 차원이 있다.(k님)
나는 이 말을 들으면서 형선과 나눈 대화를 생각했다. 숙인들이 별강과 별강문쓰기, 속속후기쓰기를 다함께 해낼 수 있도록 하는 묘법은 없을까, 하는 논의였다. 그러나 [말과 글도 도道적인 차원]이 있으므로, "해야된다"는 방법 말고는 달리 무슨 묘수가 있겠는가?
智者不應着有無 : 현명한 사람은 '있다'와 '없다'의 이분법에 꽂혀서 응하지 않는다. (k님)
우리는 이분법 공화국에 살면서 '나는 다르다'를 외치고 있지는 않은가?
2019년 5월 18일 속속(51회)
39회, 20181103
2019년 2월 2일 속속(45회)
길속글속(123회), 2022/03/05
(내)길속글속(145회), 2023/01/7
시읽기 84회(1-5)
시 읽기(105회)(1~5)
<西方에서 온 賢者>
100회 <속속>, 별강-심포지움/ '<장숙>의 공부론'
시 읽기 (58회속속)
길속글속(100회), 기념 심포지움, <장숙>의 공부론/ 2021-04-17
길속글속(122회), 2022/02/19
쪽속 (23회) 10월 24일, (신청마감)
길속글속(66회), 2019년 12월 14일(토)
보속(25회), 2022/01/15, 서울 종로구 서린 치과 내
38회, 시읽기 (1-6)
속속(65회) , 2019년 11월 30일(토)
시읽기(속속 40회) (1-6)
보속(24), 2022/01/01
길속글속(157회)/ 2024년 2월 3일(토)
형선, 이ㅈㅇ, 하람, 영도, 시란, 장js, 양bn, 지린, 하ㅇㅈ, 박mj, 김ㅂㄹ, 토우젠, 박ㅇㅇ, jjj, 우ㄱㅇ, 오ㅅㅇ, 김ㅎㅅ, 고월,
차ㅈㅎ, 진진, 하ㅇㄱ(청강) 등 21명이 참석합니다.