五日晴. 日出發行, 午炊樓院, 止東亭坐憇. 綠陰滿山, 瀑泉淙琤. 吾愛吾廬, 眞實際語也.
吳瑗 (1700~1740), 『(月谷集)』券10 「(遊楓嶽日記)」
古琴澹無音
中藏太古心
世人非子期
誰識峨洋高與深
高深旣莫辨
有聲無聲唯我志
吁嗟乎無世無伯牙
而無子期耳
沈義(1475~?), 『(大觀齋亂稿)』 券2
余不知, 女之面之昔之秋水之輕明者, 于何枯木之不揚也? 昔之蓮暈而霞晶者, 于何苔石之黝蒼也? 昔之珠瑩而鏡熒者, 于何霧日之無光也? 昔之熨錦而晾綾者, 于何老橘之房也? 昔之柔輭而豊盈者, 于何蜀蠶之殭也?
李鈺(1760~1815), 『(花石子文鈔)』, 「(鏡問)」
年踰六十, 永辭二親。先事又粗擧, 若復眷戀兒曹, 汩沒宂務, 則幾負我一生。無寧携書入山, 從吾所樂。汝輩勿我止也。
丁時翰(1625~1707), 『(愚潭全集)』 券11 「(年譜)」
香燈貝葉送殘年
三種幻心漸豁然
最是雞鳴風雨夜
怕他强力劫吾玄
徐瀅修, 1749~1824), 『(明臯全集)』 券2 「[次伯氏靜居韻]」
破屋春寒怯透颸
呼兒添火衛形羸
抽書靜讀南窓裏
有味難名獨自怡
李滉(1501~1570), 『(退溪集別集)』 1券 「(春寒)」
丁卯仲夏。聞先生訃痛哭。十載荒陲。終未復見天日。易簀於天涯旅舘。旣生大賢。不並畀時。厄於狺狺。遭際莫終。蒼生無祿。後學不幸。况如小子。未畢餘誨。遽失依歸。樑摧之痛。尙忍言哉。先生靈柩由水路過鼎津。而漠然無聞。末由迎哭。痛歎無窮。以是年季冬。同安慶稷奔哭奠酹。又拜墓下而歸。今其已矣。此生何處。瞻拜儀形哉
黃後榦(1700~1773), 『(夷峯集)』券5, 「(川上從師錄)」
上謂左右曰: “禮樂, 重事也. 吾東方尙循舊習, 宗廟用雅樂, 朝會用典樂, 於燕享迭奏鄕·唐樂, 亂雜無次, 豈禮樂之謂乎! 雅樂乃唐樂, 參酌改正, 用之宗廟, 用之朝會燕享可矣. 豈可隨事而異其樂乎?” 黃喜對曰: “用鄕樂久, 未能改耳.” 上曰: “如知其非, 狃於久而不改可乎?” 左代言李慥啓曰: “臣奉使上國, 觀奉天門常置雅樂.” 上曰: “上國之法, 宜遵用之.”
- 『太宗實錄』 9年 4月 7日(己卯)
拙者, 德也. 養拙, 仁之事. 用拙, 智之事
金尙憲(1570~1652), 『(淸陰集)』38券 「(用拙堂記)」
一笑相逢豈有緣
孤村永夜不成眠
今朝却向雙城去
雲樹天涯倍渺然
李春英(1563~1606), 『(體素集)』 上卷 「彌串訪申敬叔, 敬叔已去, 獨宿有感」
余離我京八日, 至黃州. 仍於馬上自念, 學識固無, 藉手入中州者, 如逢中州大儒, 將何以扣質, 以此煩冤. 遂於舊聞中, 討出地轉月世等說, 每執轡據鞍, 和睡演繹, 累累數十萬言. 胸中不字之書, 空裏無音之文, 日可數卷. 言雖無稽, 理亦隨寓, 而鞍馬增憊, 筆硯無暇. 奇思經宿, 雖未免沙蟲猿鶴. 今日望衡分外奇峰, 又復隨帆劈疊無常, 信乎長途之良伴, 遠游之至樂.
朴趾源(1737-1805), 『熱河日記』, 「鵠汀筆談」
黃氏『閑中錄』云: “北狄稱銀曰蒙古, 元之先國號蒙古, 如淸之先國號金也.” 我國之姓金者, 多新羅․伽耶之後, 皆因金櫃·金卵而得, 國之號金, 亦不過如是也. 音與金銀之金不同, 說者謂以高麗服事金, 而金姓變音也, 盖嫌其僭也.
李瀷(1681~1763), 『星湖僿說』 「蒙古金」
天尊地卑, 乾坤定矣. 卑高以陳, 貴賤位矣. 動靜有常, 剛柔斷矣. 方以類聚, 物以羣分, 吉凶生矣. 在天成象, 在地成形, 變化見矣. 是故剛柔相摩, 八卦相盪. 鼓之以雷霆, 潤之以風雨, 日月運行, 一寒一暑. 乾道成男, 坤道成女
(<周易>, 繫辭傳, 1章)
鵂鶹鳴于景福宮樓寢殿上。予觀古書, 不無移御之文。 今野鳥入室, 又鳴屋上, 術者云: ‘當避他所。’ 又近日太白晝見, 復犯軒轅, 予不得已而爲是擧耳。 爾等毋多言。
(太宗實錄, 6年 9月 1日)
