31-1.
全羅ㆍ慶尙道海水變色. 順天府長省浦水, 自壬辰始赤, 至丁酉變爲黑, 魚蝦死而浮出, 若汲水盛器, 則其色如常. 梁州多大浦, 自乙未至丁酉水赤, 自甲辰至乙巳又赤, 魚死浮出, 取水盛器, 凝如煎牛毛汁. 絶影島, 自乙未至丁酉水赤. 東萊外坪, 戊戌水赤, 富山浦, 自甲辰至乙巳水赤. 見乃梁, 戊戌水深赤, 魚死. 樊溪浦, 自戊戌至辛丑水紅黃色, 魚死, 豆毛浦, 丁酉水赤, 包伊浦, 自丁酉至戊戌水赤. 昌原府都萬浦等處, 戊戌水赤黑, 魚死. 鎭海, 戊戌水淡黃色, 魚死. 機張, 丁酉水赤黃, 鮑鮯與魚皆死. 興海, 自戊戌至庚子水赤, 魚死.
《太宗實錄, 13年 7月 27日》
31-2.
日夕江天畫角鳴
村童爭覩使君行
逃空不啻聞跫喜
掃榻寧辭倒履迎
燭翦西窓看舊意
詩傳南嶽謝高情
閑中記實唯文字
豈效飛書白帝城
李昭漢(1598~1645), 『玄洲集』 「簡謝洪廣尹振文來宿」
31-3
錫鼎聰明絶人, 雖未嘗專意於問學, 而博極十三經, 傍及諸子, 殆非俗儒所及. 尤用力於禮學, 所編禮書, 雖近類抄, 而撰次整齊, 大有補於禮家. 雖或分移章句, 而亦皆遵依先儒緖論, 初非率意杜撰. 其於朱夫子, 亦極致隆歸重, 未嘗有一言礙逼, 則顧安有吳楚僭王之嫌? 而惟其筵奏一着, 終涉率易, 若以此咎其僭越, 則夫誰曰不可. 而只以錫鼎爲士流領袖, 方彼嚮用, 黨人必欲藉此擠之, 如得奇貨, 章交公車, 自處以衛護朱子, 而直以異端攻錫鼎, 眞若有洪水猛獸之禍. 殊不知自識者觀之, 憑藉先聖, 以濟黨伐, 其不敬尤大矣. 夫學者之挾其小智, 凌駕先儒, 固爲不韙, 而至於箚記疑難, 實有益於問學, 亦先賢之所未嘗禁. 朴世堂《思辨錄》, 誠若少背於朱門, 使世有眞儒, 固不妨辭闢, 而至於火書罪人, 終歸黨論; 若夫錫鼎《類編》, 一切會極於紫陽, 初未嘗髣髴於毁經侮聖之論, 而黨人張皇構捏, 必欲成罪. 自兩人重被齮齕之後, 學者皆以爲戒, 不復加意於思辨之學, 而黨人輩稍黠於欺世者, 輒取朱子書中若干句語, 誦習而眩耀之, 以爲大拍頭胡叫喚之資, 而讀書眞種子絶於世蓋久矣.
《肅宗實錄補闕正誤 肅宗 35年(1709) 6月 3日》
31-4
古人有欲掘鑿開導, 以通南北之潮者, 因中央巨石而止.
金堉 (1580~1658), 『潛谷遺稿』, 「論泰安漕路箚」
31-5
曾聞南國癸娘名
詩韻歌詞動洛城
今日相看眞面目
却疑神女下三淸
「贈癸娘」, 村隱 劉希慶 (1545-1636)
31-6
桃花紅艶暫時春
撻髓難醫玉頰嚬
神女下堪孤枕冷
巫山雲雨下來頻
李梅窓 (1573~?)
31-7
李花雨 흩날릴 제 울며 잡고 이별한 님
秋風落葉에 저도 나를 생각는가.
千里에 외로운 꿈만 오락가락 하노매라.
李梅窓 (1573~?)
31-8
學問雖在博
要以約爲守
終日數人錢
一文非己有
沿門持鉢客
竟未飽其口
游騎戒太遠
無成至白首
寄語後來者
愼勿效此叟
安鼎福 (1712~1791), (順庵先生文集)
31-9
夫儒者之學, 亟致其知, 致其知, 當由明達物理耳. 物理渺隱, 人才頑昏, 不因旣明, 累推其未明, 吾知奚至哉? 吾西陬國雖褊小, 而其庠校所業, 格物窮理之法, 視諸列邦爲獨備焉. 故審究物理之書極繁富也. 彼士立論宗旨, 惟尚理之所據, 弗取人之所意.(後略)
〈譯幾何原本引〉
31-10
舍密者何? 泰西之學科也. 此間無有乎? 我與漢皆無有也. 夫舍密之爲學也, 離合物品而考究其性情, 剖析物體而覈明其元質. 天地之奧萬有之藴, 源委顚末, 不認其眞相實理則弗措也. 是以泰西之科於理學者, 或遇物理之難究探, 亦藉斯學, 以得其鏡明, 眞所謂參眞宰之工, 抉造化之秘者乎? 當今同臭之士, 苟讀其書, 莫不知其必宜學, 而世未有講明斯學者矣. 宇君榕菴, 夙好斯學, 刻苦勉勵, 潛思狄鞮者若干年, 其造詣殊深, 頃以賢理氏之書爲本, 匯諸家之說爲增注, 加以獨得之見, 參伍錯綜, 集成一書, 名曰舍密開宗. 嗟乎此書一出, 則創新一世之耳目, 啓明千古之長歎, 可謂快矣. 夫醫家以方藥對人病, 苟不諳金石之資質性能, 與夫親和之力德, 豪氂謬千里, 其禍之勝言哉? 然則有宇君之此書, 其謂之醫家日月燈可也矣. 予亦曾得蘇氏舍密之書, 讀之久矣. 其創論偉說, 未嘗不拍案駭歎也, 因示之宇君, 君見之喜甚, 乃譯采爲增注, 予益感宇君之虛襟曠懷, 採收之博, 及此書刻來, 徵予序, 予譾陋何敢? 雖然, 喜斯擧之先得吾心, 遂記之以贈, 豈敢謂之序. 天保八年龍集丁酉仲春之月, 掛川 靜海戶冢漸識.
- 〈舍密開宗序〉戶塚靜海 (1799~1876)