小學書題
古者小學 敎人以灑掃應對進退之節 愛親敬長隆師親友之道 皆所以爲修身齊家治國平天下之本
而必使其講而習之於幼穉之時 欲其習與智長 化與心成 而無扞格不勝之患也
今其全書 雖不可見 而雜出於傳記者亦多 讀者往往 直以古今異宜 而莫之行
殊不知其無古今之異者 固未始不可行也
今頗蒐輯 以爲此書 授之童蒙 資其講習 庶幾有補於風化之萬一云爾。
淳熙丁未三月初旦 晦菴 題
-
?
*이 글도 <속속>(62회) 고전 강독 시간에 읽을 것이니, 각자 복사해서 지참하세요.
-
?
**소학(小學)은 옛날의 소학교(小學校)이고 거기서 배우는 학문이 소자지학(小字之學)인데, 소학의 책은 소자지학을 줄인 말이다. 소학(小學)은 중국의 삼대(三代: 夏, 商, 周) 때에 소학교에 들어가면 배우던 책이었는데 진시황(秦始皇)의 분서갱유(焚書坑儒)로 인하여 이 책은 사라졌다. 그래서 송(宋) 나라 때 주자(朱子)가 소학교에 맞는 책을 만들어야겠다고 생각했고, 제자인 유청지(劉淸之)라는 사람이 스승의 뜻을 받들어 소학(小學)의 책을 편찬하고 그것을 주자가 교감을 해서 만든 책이 『소학(小學)』이다. 소학(小學)은 예기(禮記), 효경(孝經), 논어(論語), 맹자(孟子) 등 여러 책에서 어린아이가 반드시 배워야 할 내용들을 초출(抄出) 해서 모아놓은 것인데 크게 『3절(三節): 쇄소(灑掃), 응대(應對), 진퇴(進退)』 『4도(四道): 애친(愛親), 경장(敬長), 융사(隆師), 친우(親友)』로 구성되어 있다.
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
|---|---|---|---|---|
| 46 | Kant 사상의 알짬(2) (1-11) | 찔레신 | 2020.05.26 | 286 |
| 45 | 고전한문강독(284~293) | 찔레신 | 2020.05.26 | 106 |
| 44 |
Kant 사상의 알짬들 (1-16)
|
찔레신 | 2020.05.12 | 836 |
| 43 | 고전한문강독(275~283) (小學/老子) | 찔레신 | 2020.05.10 | 105 |
| 42 | Kants Leben (1-8) | 찔레신 | 2020.05.06 | 484 |
| 41 | 고전한문강독(265~274) (小學) | 찔레신 | 2020.04.30 | 126 |
| 40 | 한문 서간문/한시(14) (1-20) | 찔레신 | 2020.04.22 | 201 |
| 39 | 조선의 18~19세기, 湛軒 이후 (1-24) 1 | 찔레신 | 2020.04.16 | 192 |
| 38 | 고전한문강독(256-264) (近思錄/小學) | 찔레신 | 2020.04.14 | 97 |
| 37 |
<을병연행록> (1-23)
1
|
찔레신 | 2020.04.09 | 226 |
| 36 | 湛軒은 누구인가? (1-14) 1 | 찔레신 | 2020.04.01 | 317 |
| 35 |
라디오극(3): 醫山問答 (1-32)
2
|
찔레신 | 2020.03.31 | 224 |
| 34 | 고전한문강독 (246-255) (近思錄) | 찔레신 | 2020.03.31 | 100 |
| 33 | 고전한문강독(236-245) (禮記/近思錄) | 찔레신 | 2020.03.17 | 341 |
| 32 | 고전한문강독(226-235) (禮記) | 찔레신 | 2020.03.03 | 126 |
| 31 |
한문 서간문/한시(13) (1-20)
|
찔레신 | 2020.02.28 | 336 |
| 30 | 고전한문강독(215-225) (시경, 예기) | 찔레신 | 2020.02.25 | 241 |
| 29 | 라디오극(2): '두 노인과 한 젊은이' (1-30) 1 | 찔레신 | 2020.02.20 | 407 |
| 28 | 유교와 기독교(개신교), 막스 베버(M. Weber)의 입장 (1-15) 1 | 찔레신 | 2020.02.17 | 483 |
| 27 |
라디오극(1) '예수, 말이 없었다'
1
|
찔레신 | 2020.02.05 | 350 |