* 선생님의 권면과 몇몇 숙인들의 글쓰기로 제가 힘을 입어 지금까지 댓글 후기 형식으로 작성해 왔던 글을 조금 번듯한 [에세이]형식으로 전환하여 이곳에 연재를 하고자 합니다.
* 이 연재글을 [踏筆不二]라고 이름 붙이고자 하는데, 이는 "걷는 것과 쓰는 것은 둘이 아니다"입니다.
* 이 연재가 충만한 가을에서 공부하기 좋은 겨울을 지나 다음 봄까지 연이어지도록, 그리고 다시 봄을 지나 여름을 지나 다시 충만한 이 가을에 닿을 수 있도록 애를 쓰겠습니다.
2019년 10월 13일(일)
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
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| 116 | 踏筆不二(19) 天生江水流西去 | 지린 | 2020.09.17 | 127 |
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吾問(2) Listen to my question (제 질문을 잘 들으세요)
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敬以(경이) | 2020.09.12 | 238 |
| 114 | 남성성과의 화해 | 懷玉 | 2020.09.11 | 133 |
| 113 | 踏筆不二(18) 一句 | 지린 | 2020.09.11 | 114 |
| 112 | 學於先學2-1_ 공자와 공자를 배운다는 것(서론) | 肖澹 | 2020.09.11 | 99 |
| 111 | 行知(11) 매개(성) 1 | 희명자 | 2020.09.04 | 165 |
| 110 | <84회 별강> 2년 6개월 공부의 성과와 위기 1 | 懷玉 | 2020.09.03 | 480 |
| 109 | 踏筆不二(17) 존재(Sein)와 당위(Sollen) 1 | 지린 | 2020.09.03 | 508 |
| 108 |
吾問(1) - 어떻게 하면 나비가 되죠?
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敬以(경이) | 2020.09.02 | 240 |
| 107 | 學於先學1_ 소크라테스와 그의 말(語) 1 | 肖澹 | 2020.08.28 | 185 |
| 106 | 詩 하자_ <봄날은 간다> 1 | 肖澹 | 2020.08.25 | 159 |
| 105 |
茶房淡素 (차방담소)-장미에 대한小考 (소고)
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효신 | 2020.08.17 | 210 |
| 104 | <83회 별강> 능력주의 신화는 아직도 진행 중? | 冠赫 | 2020.08.14 | 191 |
| 103 |
조선 1894년 여름, 여성의 삶과 관련하여
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ㅇㅌㅅ | 2020.08.02 | 199 |
| 102 | <82회 별강> 여자의 말을 배운다는 것 | 燕泥子 | 2020.08.01 | 189 |
| 101 |
行知(9) <속속, 2017년 겨울>
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희명자 | 2020.07.31 | 114 |
| 100 | 82회 속속을 준비하는 의제, | 희명자 | 2020.07.30 | 69 |
| 99 | <조선, 1894 여름> 의제 | 지린 | 2020.07.30 | 55 |
| 98 | “조선, 1894 여름” 의제 | 冠赫 | 2020.07.30 | 65 |
| 97 | 行知(8) '마테오리치'와 '현장법사'를 마무리 하는 별강문 | 희명자 | 2020.07.18 | 162 |