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하지만 종교와 수행을 포함하는 넓은 의미의 '공부'가 담고 있는 집중은 (역시 앞서 지적했듯이) 과거와 미래라는 '시간적' 계기의 성격을 넘어서고, (아무래도 모호한 말인) '초월적' 차원을 품어낸다. 나는 이 차원을 '새로운 과거'라는 표현으로 차별화하는 게 편리하다고 본다. [집중과 영혼] 237
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| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
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踏筆不二(6) 좋은 생활
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遲麟 | 2020.01.10 | 198 |
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조선 1894년 여름, 여성의 삶과 관련하여
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ㅇㅌㅅ | 2020.08.02 | 198 |
| 113 |
[一簣爲山(02)-서간문해설]與李夢應
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燕泥子 | 2021.06.22 | 198 |
| 112 | Luft und Licht heilen 1 | 찔레신 | 2022.08.24 | 199 |
| 111 | 스승과 제자들 | 億實 | 2020.01.16 | 200 |
| 110 |
그 곳, 그것 그리고 나
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簞彬 | 2022.02.28 | 200 |
| 109 | 남성과 여성의 차이에 관한 불편함 1 | 燕泥子 | 2019.07.31 | 201 |
| 108 |
踏筆不二(4)
1
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遲麟 | 2019.11.21 | 203 |
| 107 |
들을 수 없음
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형선 | 2019.04.25 | 204 |
| 106 |
踏筆不二(7) 메타포에 능한 자
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遲麟 | 2020.02.07 | 204 |
| 105 | (155회 속속 硏講) 가장자리에서 | 지린 | 2023.06.10 | 205 |
| 104 |
[一簣爲山(08)-서간문해설]與李叅奉
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燕泥子 | 2021.08.05 | 206 |
| 103 | Dear Teacher 1 | 燕泥子 | 2022.01.24 | 207 |
| 102 |
부재(不在)하는 신
1
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형선 | 2019.05.22 | 209 |
| 101 | (희명자 연재) 行知(1) 듣기의 수행성 1 | 희명자 | 2020.04.10 | 209 |
| 100 | 에고와 공부 | 영도물시 | 2020.12.25 | 209 |
| 99 |
[一簣爲山(09)-서간문해설]與趙重峰憲書
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燕泥子 | 2022.02.21 | 209 |
| 98 | 장독후기(21회) 2023/3/12 1 | 簞彬 | 2023.03.21 | 209 |
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茶房淡素 (차방담소)-장미에 대한小考 (소고)
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효신 | 2020.08.17 | 210 |
| 96 | 그대들이여, 돌아서지 마시기를 1 | 효신 | 2021.05.23 | 210 |
회명재 뒷산에 산책로가 있었습니다. 더 걸을 수 있으나 발걸음을 돌리는, 내부의 질서와 외부의 부름에 순응하는 힘을 만날 수 있는 곳이었습니다. 그곳을 함께 걸어도 좋겠습니다.