K 선생님과 동학들의, 정신을 해방시키는 말들이 윤무(輪舞)하는 자리 속에서 그만, 황홀하였습니다.
* 새로운 수건 문화(수건도, 사린을 공대하는 장숙에서는, 하나의 문화가 될 수 있다는 것을 알게 되었습니다)
* 선생님이 계신 곳에 미학적으로 서리는 것을 좋아했습니다.(지린)
* 선생님의 언어성 : 낱말들이 상투성이나 진부함에서 구출되어 생동감을 얻어 살아납니다. 언어의 목자 같으신 선생님.(는길)
* 선생님의 응하기 : 우리는 각자의 도그마를 말하지만 (이론과 개념으로) 연결시켜 주시는 광활함.(는길)
* 수학을 가지고 우주를 풀고 개념을 가지고 인간을 푼다(정확한 개념을 배워 자기의 삶과 죽음에 이바지해야 한다) (K 선생님)
* 악의 평범성을 보여준 아이히만은 상투어와 관용어로 밖에 말하지 못했다고 합니다. 말을 섬세하고 느끼고 그 말들을 벼려
더 야무진 언어의 집에 존재가 거할 수 있도록, 오늘도 일하는 중에 오후 한 때를 공부에 바칩니다.
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
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<孰人齋>의 고양이 一家
1 
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찔레신 | 2021.08.24 | 164 |
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<글속길속>지난 학기 책들,
1
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희명자 | 2019.12.01 | 282 |
| 254 |
<길속글속> 지난 6개월, 책
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는길 | 2022.09.12 | 192 |
| 253 |
<속속> 50회 기념 책갈피
1
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형선 | 2019.05.01 | 248 |
| 252 |
<속속>식사 준비 조,
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藏孰 | 2020.03.25 | 239 |
| 251 |
<속속>에서 공부한 사상가
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형선 | 2019.04.07 | 208 |
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<아름다운 것은 자꾸 생각나>
9
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찔레신 | 2018.12.06 | 410 |
| 249 |
<인간의 글쓰기 혹은 글쓰기 너머의 인간>출간
2
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지린 | 2020.04.22 | 332 |
| 248 |
<장숙> 匠林(장림)과 孰人庭(숙인정)
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형선 | 2018.10.01 | 327 |
| 247 |
<장숙>_걸레상
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형선 | 2018.09.21 | 555 |
| 246 |
<장숙>_다기
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형선 | 2018.09.13 | 257 |
| 245 |
<장숙>_다기
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토우젠 | 2018.09.19 | 238 |
| 244 |
<장숙>_茶房
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형선 | 2018.09.09 | 310 |
| 243 |
'내 기억 속의 彌勒에는'
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찔레신 | 2021.09.01 | 209 |
| 242 |
'사람의 일이다'
2
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형선 | 2019.04.15 | 200 |
| 241 |
'속속'과 '속속' 사이
1
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는길 | 2024.03.04 | 157 |
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'오해를 풀지 않는다'
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형선 | 2019.03.06 | 237 |
| 239 |
'오해여 영원하라'
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토우젠 | 2018.10.08 | 288 |
| 238 |
'일꾼들의 자리'
1
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는길 | 2022.09.06 | 193 |
| 237 |
(7월 27일) 56회 속속
2
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遲麟 | 2019.07.30 | 169 |
글을 읽고, '개념' 혹은 '공부'에의 獻身이란 말이 떠올랐어요. 그러한 헌신으로 조직된 생활로, 더불어 나아가고 싶습니다.
'누군가 말을 하면 환해진다(프로이트)'였던가요, 친절하고 다정하게 영시의 세계로 인도하는 숙인의 목소리를 통해서 경험(증강간섭!)하고 있어요.