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하지만 종교와 수행을 포함하는 넓은 의미의 '공부'가 담고 있는 집중은 (역시 앞서 지적했듯이) 과거와 미래라는 '시간적' 계기의 성격을 넘어서고, (아무래도 모호한 말인) '초월적' 차원을 품어낸다. 나는 이 차원을 '새로운 과거'라는 표현으로 차별화하는 게 편리하다고 본다. [집중과 영혼] 237
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| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
|---|---|---|---|---|
| 52 | 139회 별강 <리비도적 애착관계를 넘어 신뢰의 관계를 맺을 수 있을까> 1 | 簞彬 | 2022.10.13 | 258 |
| 51 | 139회 강강. <아직 끝나지 않은 싸움> | 늑대와개의시간 | 2022.10.19 | 183 |
| 50 | 138회 자득문, <천(淺)하고 박(薄)한 자의 기쁨(悅)> | 수잔 | 2022.10.19 | 263 |
| 49 | 138회 별강 <연극적 삶의 진실> 1 | 내이 | 2022.09.30 | 168 |
| 48 | 137회 별강 <40년 동안의 여성 대학진학율과 혼인율의 통계를 통해 본 여성의 변화> 1 | 燕泥子 | 2022.09.17 | 271 |
| 47 | 135회 별강 <두려워하는 것과 기쁘게 하는 것은 만난다> 2 | 늑대와개의시간 | 2022.08.19 | 156 |
| 46 | 134회 별강 <거울방을 깨고 나아가자> | 수잔 | 2022.08.05 | 165 |
| 45 | 133회 별강 <그대라는 詩> | 윤경 | 2022.07.22 | 140 |
| 44 | 132회 별강 <낭독의 공부> | 簞彬 | 2022.07.07 | 173 |
| 43 | 131회 별강_ 이동할 수 있는가 | 未散 | 2022.06.25 | 192 |
| 42 | 130회 강강, <허리편> | 수잔 | 2022.10.19 | 155 |
| 41 | 125회 별강 <소송하는 여자> | 燕泥子 | 2022.04.01 | 180 |
| 40 | 124회 별강 존재에서 느낌으로 ,그리고 앎(지식)으로 | 懷玉 | 2022.03.18 | 146 |
| 39 | 123회 <별강>-과거의 눈빛 | 실가온 | 2022.03.05 | 190 |
| 38 | 122회 별강 < 마음은 바뀐다> 1 | 지린 | 2022.02.18 | 155 |
| 37 | 121회 별강<부사적 존재와 여성> | 내이 | 2022.02.08 | 171 |
| 36 | 119회 별강<장숙에서의 공부가 내 삶에서 어떻게 운용되고 있는가> | 簞彬 | 2022.01.05 | 481 |
| 35 | 118회 별강 <자기소개에 대하여> | 燕泥子 | 2022.01.05 | 158 |
| 34 | 115회 별강 <경험가설> 1 | 지린 | 2021.11.12 | 222 |
| 33 | 114회 별강-<유령들의 요청> | 실가온 | 2021.10.28 | 314 |
회명재 뒷산에 산책로가 있었습니다. 더 걸을 수 있으나 발걸음을 돌리는, 내부의 질서와 외부의 부름에 순응하는 힘을 만날 수 있는 곳이었습니다. 그곳을 함께 걸어도 좋겠습니다.