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하지만 종교와 수행을 포함하는 넓은 의미의 '공부'가 담고 있는 집중은 (역시 앞서 지적했듯이) 과거와 미래라는 '시간적' 계기의 성격을 넘어서고, (아무래도 모호한 말인) '초월적' 차원을 품어낸다. 나는 이 차원을 '새로운 과거'라는 표현으로 차별화하는 게 편리하다고 본다. [집중과 영혼] 237
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| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
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| 172 | 138회 별강 <연극적 삶의 진실> 1 | 내이 | 2022.09.30 | 166 |
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[一簣爲山(17)-서간문해설]答李善述
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燕泥子 | 2022.08.21 | 167 |
| 170 | 장독후기(25회) 2023/05/07 1 | 簞彬 | 2023.05.18 | 168 |
| 169 | 살며, 배우며, 쓰다(정신의 형식) | 더스트 | 2019.02.02 | 169 |
| 168 | 길속글속 147회 '말하기 심포지움' 별강문 --- 말하기와 관련한 작은 노력들 | 수잔 | 2023.02.17 | 169 |
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With
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희명자 | 2020.11.20 | 170 |
| 166 | 121회 별강<부사적 존재와 여성> | 내이 | 2022.02.08 | 171 |
| 165 | ㄱㅈㅇ, 편지글 1 | 찔레신 | 2023.04.28 | 171 |
| 164 | essay 澹 1. 그 사이에서 | 肖澹 | 2022.01.20 | 173 |
| 163 | 132회 별강 <낭독의 공부> | 簞彬 | 2022.07.07 | 173 |
| 162 | (위험한 여자들) #1. 페미니즘의 도전(정희진, 2013) 2 | 榛榗 | 2019.11.19 | 174 |
| 161 |
五問(8) - 날마다 근육통
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隱昭(은소) | 2021.03.28 | 174 |
| 160 |
茶房淡素 (차방담소)-8-In vino veritas
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효신 | 2021.05.02 | 175 |
| 159 |
물의 씨
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遲麟 | 2018.11.28 | 176 |
| 158 |
곱게 보기/ 수잔의 경우
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찔레신 | 2023.02.05 | 177 |
| 157 | <90회 속속 별강> 말(言)을 배운다 | 侑奏 | 2020.11.27 | 179 |
| 156 | 茶房淡素 (차방담소)-6 | 효신 | 2020.12.13 | 179 |
| 155 | 125회 별강 <소송하는 여자> | 燕泥子 | 2022.04.01 | 180 |
| 154 |
千散族和談 1. 세월, 1880년
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肖澹 | 2022.06.01 | 180 |
| 153 | <적은 생활...> 서평, 중앙일보 양성희 기자 | 찔레신 | 2022.12.12 | 180 |
회명재 뒷산에 산책로가 있었습니다. 더 걸을 수 있으나 발걸음을 돌리는, 내부의 질서와 외부의 부름에 순응하는 힘을 만날 수 있는 곳이었습니다. 그곳을 함께 걸어도 좋겠습니다.