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하지만 종교와 수행을 포함하는 넓은 의미의 '공부'가 담고 있는 집중은 (역시 앞서 지적했듯이) 과거와 미래라는 '시간적' 계기의 성격을 넘어서고, (아무래도 모호한 말인) '초월적' 차원을 품어낸다. 나는 이 차원을 '새로운 과거'라는 표현으로 차별화하는 게 편리하다고 본다. [집중과 영혼] 237
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| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
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吾問(2) Listen to my question (제 질문을 잘 들으세요)
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敬以(경이) | 2020.09.12 | 233 |
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吾問(4) 거울놀이
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敬以(경이) | 2020.10.02 | 83 |
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| 168 | 吾問(6) - 노력의 온도 | 敬以(경이) | 2020.12.09 | 142 |
| 167 | 吾問-(7) 어떤 약함 | 隱昭(은소) | 2021.03.10 | 158 |
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孰人齋 落穗 (2), 2021/07/18
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찔레신 | 2021.07.18 | 189 |
| 163 | 學於先學 3_ 茶山 丁若鏞, 『유배지에서 보낸 편지』를 읽고 | 肖澹 | 2021.02.17 | 474 |
| 162 | 學於先學 4_ 다산과 신독 혹은 그의 천주에 관한 짧은 정리적·상상적 글쓰기 | 肖澹 | 2021.03.25 | 289 |
| 161 | 學於先學 5_ Amor Fati !! 네 운명을 사랑하라!! (정치가 정조 독후감) 1 | 肖澹 | 2021.08.21 | 252 |
| 160 | 學於先學1_ 소크라테스와 그의 말(語) 1 | 肖澹 | 2020.08.28 | 185 |
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| 158 | 惟珍爱萬萬 3 | 燕泥子 | 2019.07.18 | 261 |
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自省
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지린 | 2023.05.08 | 121 |
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花燭(화촉)
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형선 | 2019.06.20 | 463 |
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| 154 | 茶房淡素 (차방담소)-3 | 효신 | 2020.10.04 | 97 |
| 153 | 茶房淡素 (차방담소)-4 | 효신 | 2020.10.18 | 93 |
회명재 뒷산에 산책로가 있었습니다. 더 걸을 수 있으나 발걸음을 돌리는, 내부의 질서와 외부의 부름에 순응하는 힘을 만날 수 있는 곳이었습니다. 그곳을 함께 걸어도 좋겠습니다.