*
하지만 종교와 수행을 포함하는 넓은 의미의 '공부'가 담고 있는 집중은 (역시 앞서 지적했듯이) 과거와 미래라는 '시간적' 계기의 성격을 넘어서고, (아무래도 모호한 말인) '초월적' 차원을 품어낸다. 나는 이 차원을 '새로운 과거'라는 표현으로 차별화하는 게 편리하다고 본다. [집중과 영혼] 237
*
[一簣爲山(07)-서간문해설]與林葛川書
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
|---|---|---|---|---|
| 192 | 장독후기 (20회), 2023/2/26(일) 2 | 簞彬 | 2023.03.07 | 155 |
| 191 | 135회 별강 <두려워하는 것과 기쁘게 하는 것은 만난다> 2 | 늑대와개의시간 | 2022.08.19 | 156 |
| 190 |
길속글속 146회 연강(硏講) --- 해와 지구 그리고 달
1 
|
수잔 | 2023.02.03 | 157 |
| 189 | 虛室'' essay_1. 겸허함이 찾아드는 순간 3 | 허실 | 2019.10.31 | 158 |
| 188 |
踏筆不二(10) 破鱉千里
3
|
遲麟 | 2020.03.22 | 158 |
| 187 | 吾問-(7) 어떤 약함 | 隱昭(은소) | 2021.03.10 | 158 |
| 186 | 118회 별강 <자기소개에 대하여> | 燕泥子 | 2022.01.05 | 158 |
| 185 | 詩 하자_ <봄날은 간다> 1 | 肖澹 | 2020.08.25 | 159 |
| 184 | 行知(8) '마테오리치'와 '현장법사'를 마무리 하는 별강문 | 희명자 | 2020.07.18 | 161 |
| 183 |
訓民正音, 혹은 세종의 고독 (1-5)
|
찔레신 | 2024.04.16 | 161 |
| 182 | '실력 있음"이 죄가 될 때 1 | 해완 | 2020.06.24 | 163 |
| 181 | 行知(11) 매개(성) 1 | 희명자 | 2020.09.04 | 163 |
| 180 | <91회 별강>집중에 들어서다-낭독하는 삶 | 효신 | 2020.12.11 | 163 |
| 179 | 별것 아닌(없는) 아침일기 (142회 속속 자득문) | 수잔 | 2022.11.24 | 163 |
| 178 | 145회 속속 별강문 게시 1 | 유재 | 2023.01.06 | 163 |
| » |
踏筆不二(1)
3
|
遲麟 | 2019.10.24 | 165 |
| 176 |
[一簣爲山(07)-서간문해설]與林葛川書
1
|
燕泥子 | 2021.07.29 | 165 |
| 175 | essay 澹 4. 自得(1)_물화物化와 인정 1 | 肖澹 | 2022.04.14 | 165 |
| 174 | 134회 별강 <거울방을 깨고 나아가자> | 수잔 | 2022.08.05 | 165 |
| 173 | 네가 연 창문으로 1 | 실가온 | 2022.04.04 | 166 |
회명재 뒷산에 산책로가 있었습니다. 더 걸을 수 있으나 발걸음을 돌리는, 내부의 질서와 외부의 부름에 순응하는 힘을 만날 수 있는 곳이었습니다. 그곳을 함께 걸어도 좋겠습니다.