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하지만 종교와 수행을 포함하는 넓은 의미의 '공부'가 담고 있는 집중은 (역시 앞서 지적했듯이) 과거와 미래라는 '시간적' 계기의 성격을 넘어서고, (아무래도 모호한 말인) '초월적' 차원을 품어낸다. 나는 이 차원을 '새로운 과거'라는 표현으로 차별화하는 게 편리하다고 본다. [집중과 영혼] 237
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| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
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| 112 | '글쓰기'라는 고민 | 해완 | 2022.01.05 | 399 |
| 111 | 통신표(2022) (1-5/계속), Tempta Iterum ! | 찔레신 | 2022.01.06 | 409 |
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엄마의 서재(1) '연구'라는 공부-활동
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는길 | 2022.01.12 | 313 |
| 109 | 깨진 와인잔 2 | 簞彬 | 2022.01.14 | 332 |
| 108 | 악마는 호박죽을 먹는다 2 | 실가온 | 2022.01.18 | 384 |
| 107 | essay 澹 1. 그 사이에서 | 肖澹 | 2022.01.20 | 173 |
| 106 | Dear Teacher 1 | 燕泥子 | 2022.01.24 | 197 |
| 105 | 소유 | 懷玉 | 2022.01.27 | 195 |
| 104 | essay 澹 2. 존재의 온도 | 肖澹 | 2022.02.02 | 287 |
| 103 | 어느 잃어버린 장소의 복원 | 해완 | 2022.02.03 | 154 |
| 102 |
엄마의 서재(2) 희망이 들어오는 길
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는길 | 2022.02.04 | 233 |
| 101 | 121회 별강<부사적 존재와 여성> | 내이 | 2022.02.08 | 171 |
| 100 | 122회 별강 < 마음은 바뀐다> 1 | 지린 | 2022.02.18 | 155 |
| 99 |
[一簣爲山(09)-서간문해설]與趙重峰憲書
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燕泥子 | 2022.02.21 | 206 |
| 98 | 만세! 만세! 만만세!! | 실가온 | 2022.02.26 | 186 |
| 97 |
그 곳, 그것 그리고 나
1
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簞彬 | 2022.02.28 | 200 |
| 96 | essay 澹 3. 安寧 | 肖澹 | 2022.03.03 | 194 |
| 95 | 123회 <별강>-과거의 눈빛 | 실가온 | 2022.03.05 | 190 |
| 94 | 근사(近思) | 지린 | 2022.03.12 | 134 |
| 93 | 산행 | 는길 | 2022.03.16 | 189 |
회명재 뒷산에 산책로가 있었습니다. 더 걸을 수 있으나 발걸음을 돌리는, 내부의 질서와 외부의 부름에 순응하는 힘을 만날 수 있는 곳이었습니다. 그곳을 함께 걸어도 좋겠습니다.