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<서서희>는 선생님의 活字를 읽으며
'낭독'과 '응해서 말하기'를 실천(실험)하는 공부의 장(場)입니다.
오늘은 회옥, 김ㅊㄹ, 이ㅇㅇ, 허ㅎㅈ, 희명자가 모여,
<집중과 영혼> 23쪽까지, <비평의 숲과 동무공동체> 108쪽까지 낭독하고 대화하였습니다.
"가령 욕망의 목적을, 그 리비도의 운동을 유예하거나 저지할 수 있다면 어떤 일이 생길까?"
(<집중과 영혼, 15쪽>)
"그러나 왜 '죽기'가 아니라 '죽어주기' 일까요?"
(<비평의 숲과 동무공동체, 108쪽>)
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
|---|---|---|---|---|
| 24 |
徐書喜
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희명자 | 2019.10.22 | 1320 |
| 23 |
6월 9일, <낭송> <살이 아닌 근육>
1
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희명자 | 2020.06.11 | 1641 |
| 22 |
6월 2일, <가만한 응시>, <타인의 지식>
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희명자 | 2020.06.11 | 1544 |
| 21 | 6월 16일, <타자에 대한 미안함> <인문학적 주체> 1 | 희명자 | 2020.06.25 | 1666 |
| 20 |
5월 26일, 집중이 불러오는 인간의 새로운 자리
1
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희명자 | 2020.05.26 | 1573 |
| 19 |
5월 19일, 고다와루(拘泥る)
1
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희명자 | 2020.05.26 | 1449 |
| 18 | 5월 12일, <타자들의 세계> <풍경은 상처(기원)를, 그래서 윤리를 숨기며> 1 | 희명자 | 2020.05.16 | 8721 |
| 17 |
4월 7일, <탈자아화하는 경향> <대화의 사건성>
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희명자 | 2020.04.08 | 1201 |
| 16 |
4월 29일, <축적된 집중의 실행>
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희명자 | 2020.05.07 | 1224 |
| 15 |
4월 21일, <長遷而不反其初則化矣>
1
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희명자 | 2020.04.22 | 1223 |
| 14 |
4월 14일, <변화> <어리눅기>
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희명자 | 2020.04.15 | 1198 |
| 13 |
3월 31일, <생산적 퇴행> <공동체를 실천하는 이들>
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희명자 | 2020.03.31 | 1188 |
| 12 |
3월 24일, <인간의 '몸'> <어울림의 지혜>
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희명자 | 2020.03.24 | 1199 |
| 11 |
3월 17일, <愚公移山>, <이유 없는>
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희명자 | 2020.03.17 | 81 |
| 10 |
2020년2월25일,<不二> *2주 방학
1
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희명자 | 2020.02.25 | 258 |
| 9 | 2020년 7월, <서서희 공지> | 희명자 | 2020.07.31 | 1636 |
| 8 |
12월 3일, <리비도적 기원> <동무>
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희명자 | 2019.12.04 | 309 |
| 7 |
12월 24일, <대상 선택Objektwahl> <고백>
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희명자 | 2020.01.03 | 293 |
| 6 |
12월 17일, <신의 운명> <생활양식의 연대>
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희명자 | 2019.12.24 | 254 |
| 5 |
12월 10일, <훈육> <가족주의>
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희명자 | 2019.12.16 | 252 |