2019년 1월 19일 속속(44회)
44회는 <장숙행> 일정으로 1주간 순연됩니다.
43회에 이어서 <소비의 사회>의 2부를 다룹니다.
1~3절의 발제와 질의응답, 그리고 간단한 강의 및 조별토의로 이어집니다.
(반장은 3부의 1~6절도 미리 발제자를 정해, 각자 준비하도록 청하기 바랍니다.)
2019년 1월 19일 속속(44회)
44회는 <장숙행> 일정으로 1주간 순연됩니다.
43회에 이어서 <소비의 사회>의 2부를 다룹니다.
1~3절의 발제와 질의응답, 그리고 간단한 강의 및 조별토의로 이어집니다.
(반장은 3부의 1~6절도 미리 발제자를 정해, 각자 준비하도록 청하기 바랍니다.)
-인문학은 '연장갈기'이다.기본 실력인 이론이 있어야 비평할 수 있고 자기윤리에 이를 수 있다.그러나 그것은 어떤 목적이 있는 것이 아니라, 갈고 닦음의 도정에서의 수행 그 자체라고 할 수 있다.
-에고에 투쟁하는 '자기명령'으로서의 규율과 규칙이 우리를 구원할 것이다.
-인문학은 인생 전체를 두고 정면승부하는 것이다.희미하나 본질적인 것과의 싸움이다.
-인간을 왜소하게 만드는 반인간주의에 대항하여 우리는 정신과 공부의 힘을 믿어야 하며 코드 밖으로 나가 어울림의 희망을 가져야 한다. -k님-
* 夢中可瞪所學之淺深이다, 프로이트와 융은 넘고 넘어, '애욕과 원념(怨念)을 넘고 넘어', 우리는 전진한다, 서로의 관계가 깨끗하고도 깨끗하도록, 청소하고 청소하면서, 언덕을 넘어가보자 바람이 불 것이므로, '미래를 생각하지 말자', '손바닥을 들여다보자', 경우(境遇)가 무르익어서, '境深尤貴曲'까지, '天遊自絶俗'까지, '被褐懷玉', 玉을 품고 가자, 한 발은 미래에 두고, 한 발은 과거에 두고,
번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
---|---|---|---|---|
366 | 시 읽기(139회)(1-2) | 燕泥子 | 2022.10.10 | 118 |
365 | 시 읽기(153회)(1-2) | 燕泥子 | 2023.05.08 | 118 |
364 | 시 읽기(111회) (1-2) | 지린 | 2021.09.08 | 130 |
363 | 시 읽기(143회)(1-2) | 燕泥子 | 2022.12.05 | 130 |
362 | 시 읽기(137회)(1-2) | 燕泥子 | 2022.09.11 | 131 |
361 | 시 읽기(141회)(1-2) | 燕泥子 | 2022.11.07 | 133 |
360 | 시 읽기(130회) (1-3) | 燕泥子 | 2022.06.06 | 134 |
359 | 시 읽기 (132회) (1-2) 1 | 燕泥子 | 2022.07.04 | 138 |
358 | 보속(55회), 2023/06/03 6 | 찔레신 | 2023.05.28 | 138 |
357 | 시 읽기 (123회) (1-2) | 燕泥子 | 2022.02.27 | 139 |
356 | 시 읽기(142회)(1-3) | 燕泥子 | 2022.11.20 | 139 |
355 | <Feeling and Knowing: Making Mind Conscious>(Antonio Damasio) (2021) | 찔레신 | 2023.01.24 | 139 |
354 | 시 읽기(119회)(1-2) | 燕泥子 | 2022.01.03 | 140 |
353 | 시 읽기 (125회) (1-2) | 燕泥子 | 2022.03.28 | 140 |
352 | 시 읽기 (114회) (1-3) | 지린 | 2021.10.25 | 142 |
351 | <한글의 탄생>(ハングルの誕生) | 찔레신 | 2024.02.29 | 142 |
350 | 시 읽기(138회)(1-3) | 燕泥子 | 2022.09.26 | 146 |
349 | 시 읽기 (121회) (1-2) | 燕泥子 | 2022.01.27 | 148 |
348 | 시 읽기(135회)(1-2) | 燕泥子 | 2022.08.15 | 149 |
347 | 시 읽기(136) (1-3) | 燕泥子 | 2022.08.29 | 149 |
형선 우ㄱㅇ 현소자 토우젠 영도 연니자 양bn 지린 하람 시란 장js 김ㅎㅅ 조jj
오ㅅㅇ 진진 허ㄱ 박ㅂㄱ 박ㅇㅇ, 18명의 孰人이 참석합니다.