2018년 11월 17일 속속(40회)
40회는 예고한대로 오르테가 이 가세트의 <대중의 반역>을 다룹니다.
총 15장인데, 1, 6, 7, 8, 9, 11, 12, 13장 등, 총 여덟 개의 장은 꼭 읽어야 합니다.
강의의 서두에 Goethe, Tocqueville, 톨스토이(<Anna Karenina>) 등을 관련주제와 상관시키며 간단히 다룹니다.
40회에는 식사 이후에 책마치(<차마, 깨...> + <동무론 증보복간판>)가 있을 예정이므로
강의와 의제선정, 그리고 간단한 질문토의로 마무리하고, 41회에 본격적인 토의(조별토의 포함)가 이어집니다.
당연하지만, 모든 논의는 르네 지라르의 논지, 그리고 이번 학기의 주제(모방-인정-물화)를 배경으로 진행됩니다.
40회 속속에서 '행지'와 '지행'의 차이를 확실히 알게 되어 기뻤습니다.
또한 선생님께서 해주신 비트겐슈타인의 말도 잊히지 않습니다. 확실성은 생활양식에 있지 믿음&심리적 상태에 있지 않다.
사람들이 내 '진정성'을 왜 몰라주지,라고 생각하면서 마음 아팠던 적이 많았습니다. 사실 '진정성'은 생활양식으로 드러나면서 자신의 존재가 증명되어야 함에도 불구하고 말입니다. 확실성/진정성은 '생각'의 '내부'가 아니라, '외부'에 있습니다.
괴테 : "자기에게 명령을 내리지 않는 자는 늘 노예로 남는다(Wer sich nicht selbst befiehlt, bleibt immer Knecht.)” "
- 연극적 실천은 '자기 명령'이다. 자신의 '에고'를 넘어 윤리적 '주체'로 살아갈 수 있도록!!
-'알면서 모른체하기'도 마찬가지.
-내 앎과 결부된 삶을 생활 속에 행하고 있는가?
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
|---|---|---|---|---|
| 32 | 2019년 2월 2일 속속(45회) 5 | 찔레신 | 2019.01.22 | 546 |
| 31 | 시읽기(45회)(1-8) | 遲麟 | 2019.01.22 | 1304 |
| 30 |
<物化, 인정이론적 탐구>
|
찔레신 | 2019.01.18 | 590 |
| 29 |
쪽속(6회), <아도르노, 문화비평과 부정변증법>
2
|
찔레신 | 2019.01.14 | 619 |
| 28 | 시읽기(44회) (1-8) | 遲麟 | 2019.01.01 | 2044 |
| 27 | 2019년 1월 19일 속속(44회) 5 | 찔레신 | 2018.12.31 | 540 |
| 26 | 시읽기(43회) (1-7) | 遲麟 | 2018.12.21 | 24409 |
| 25 | 2018년 12월 29일, 속속(43회) 6 | 찔레신 | 2018.12.17 | 544 |
| 24 |
<밈>, 수전 블랙모어
1
|
찔레신 | 2018.12.06 | 513 |
| 23 | 시읽기(42회) (1-9) 1 | 찔레신 | 2018.12.06 | 6674 |
| 22 |
쪽속(5회), 송년회
5
|
찔레신 | 2018.12.04 | 1081 |
| 21 |
속속(42회), 2018년 12월 15일
6
|
찔레신 | 2018.12.03 | 627 |
| 20 | 시읽기(41회) (1-9) | 찔레신 | 2018.11.19 | 577 |
| 19 | 속속(41회), 2018년 12월 1일 5 | 찔레신 | 2018.11.19 | 662 |
| 18 | 에드거 엘런 포의 단편, <군중의 사람> | 찔레신 | 2018.11.07 | 579 |
| » | 속속(40회), 2018년 11월 17일 7 | 찔레신 | 2018.11.05 | 763 |
| 16 | 시읽기(속속 40회) (1-6) | 찔레신 | 2018.11.05 | 562 |
| 15 | 쪽속(4회) 1 | 찔레신 | 2018.10.29 | 749 |
| 14 |
오르테가 이 가세트, <대중의 반역>
|
찔레신 | 2018.10.25 | 483 |
| 13 | 39회, 시읽기(1-6) 1 | 찔레신 | 2018.10.23 | 32115 |
박mj, 형선, 영도, 김ㅎㅅ, 하람, 오ㅅㅇ, 장js, 燕泥子, 토우젠, 이ㅇㅇ, 지린, 시란, 박ㅇㅇ, 김ㅂㄹ, 양ㅂㄴ, 이ㅈㅇ,
jjj, 차ㅈㅎ 등 18명의 孰人이 참석합니다.